纵剑天下

　　大夫祭器不假。祭器成，不造燕器

花香满园

　　陳留籍，譙國康，河內濤，三人皆相比，年少亞之預此契者沛國劉伶陳留阮鹹河內向秀瑯邪王戎七人常集竹林之下肆意酣暢故世謂“林七賢。

武唐攻略

　　賈公閭後郭氏酷妒，有兒名黎民，生周，充自外還乳母抱兒在中，兒見充喜踴充就乳母手中之。郭遙望見謂充愛乳母，殺之。兒悲思泣，不飲它乳遂死。郭後終子

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　　穆公之母卒，使人问曾子曰：“如之何？”对：“申也闻诸申之父曰：泣之哀、齐斩之情、饘粥食，自天子达。布幕，卫；縿幕，鲁也。

　　凡讣于其君，曰：君之臣某死”；父母、、长子，曰：“君之臣之某死”。君讣于他国君，曰：“寡君不禄，告于执事。”；夫人，：“寡小君不禄。”；子之丧，曰：“寡君之子某死。”大夫讣于同：适者，曰：“某不禄；讣于士，亦曰：“某禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某”，讣于适者，曰：“子之外私寡大夫某不禄使某实。”讣于士，亦：“吾子之外私寡大夫不禄，使某实。”士讣同国大夫，曰：“某死，讣于士，亦曰：“某”；讣于他国之君，曰“君之外臣某死”，讣大夫，曰：“吾子之外某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。夫次于公馆以终丧，士而归。士次于公馆，大居庐，士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫之丧，服如士服。士为父母兄弟之为大夫者之，服如士服。大夫之适，服大夫之服。大夫之子为大夫，则为其父母大夫服；其位，与未为夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使子主之。无子，则为之后

无尽神功

　　二郗奉，二何奉佛皆以財賄。中郎雲：“郗諂於道，何佞於佛。