暗恋像花儿一样

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成者必有尸，尸必以孙。孙幼，则人抱之。无孙，则取于同姓可也祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而尸，是殇之也。”孔子曰：“有厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子：“宗子为殇而死，庶子弗为后。其吉祭，特牲。祭殇不举，无俎，无玄酒，不告利成，是谓阴。凡殇，与无后者，祭于宗子之，当室之白，尊于东房，是谓阳。

异能重生：最强女王

　　子曰：“无忧者，其惟文王！以王季为父，以武王为子，父之，子述之。武王缵大王、王季文王之绪，壹戎衣而有天下。身失天下之显名，尊为天子，富有海之内。宗庙飨之，子孙保之。王末受命，周公成文、武之德，王大王、王季，上祀先公以天子礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及庶人。父为大夫，子为士，葬以夫，祭以士。父为士，子为大夫葬以士，祭以大夫。期之丧，达大夫。三年之丧，达乎天子。父之丧，无贵贱一也。

出逃娇妻：老婆，你不乖！

听说你要嫁给我

　　毋拔来，毋报往，毋神，毋循枉，毋测未至。依于德，游于艺；工依于，游于说。毋訾衣服成器毋身质言语。言语之美，穆皇皇；朝廷之美，济济翔；祭祀之美，齐齐皇皇车马之美，匪匪翼翼；鸾之美，肃肃雍雍。问国君子长幼，长，则曰：“能社稷之事矣”；幼，则曰“能御”，“未能御”。大夫之子长幼，长，则曰“能从乐人之事矣”；幼则曰：“能正于乐人”，能正于乐人”。问士之子幼，长，则曰：“能耕矣；幼，则曰：“能负薪”“未能负薪”。执玉执龟不趋，堂上不趋，城上不。武车不式；介者不拜

你与暗夜筑成牢

　　　《曲礼曰：「毋不敬俨若思，安定。」安民哉

隐婚夏影帝后甜哭了

　　弁人其母死而子泣者，子曰：“则哀矣，难为继也夫礼，为传也，为继也。故踊有节。