元帝皇子生普賜群臣。殷洪謝曰：“皇子誕，普天同慶。臣勛焉，而猥頒厚。”中宗笑曰：此事豈可使卿有邪？

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　　左右告矢具，拾投。有入者，则射坐而释一算焉。党于右，主党于左

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　　鄭玄在馬融門下，三年不得見，高足弟子傳授而已。嘗算渾不合，諸弟子莫能解。或言玄能，融召令算，壹轉便決，眾鹹駭。及玄業成辭歸，既而融有“禮皆東”之嘆。恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上屐。融果轉式逐之，告左右曰：玄在土下水上而據木，此必死矣”遂罷追，玄竟以得免

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　　周伯母冬至舉賜三子曰“吾本謂江托足無。爾家有，爾等並列吾前，何憂？”嵩起，長而泣曰：不如阿母。伯仁為誌大而才，名重而闇，好乘之弊，此自全之道嵩性狼抗亦不容於。唯阿奴碌，當在母目下耳”

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　　桓南郡小兒，與諸從兄弟各鵝共鬥。南郡鵝不如，甚以為忿迺夜往鵝欄閑，諸兄弟鵝悉殺之既曉，家人鹹以駭，雲是變怪，白車騎。車騎曰“無所致怪，當南郡戲耳！”問果如之

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　　子上之母死而不丧。人问诸子思曰：“昔者子先君子丧出母乎？”曰：然”。“子之不使白也丧。何也？”子思曰：“昔吾先君子无所失道；道隆从而隆，道污则从而污。则安能？为伋也妻者，是白也母；不为伋也妻者，不为白也母。”故孔氏之丧出母，自子思始也