神书

　　求而无所得之也，入门而弗也，上堂又弗见也，入室又弗见。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也

断裂的羁绊

钱途

　　或问曰：“者以何为也？”：孝子丧亲，哭无数，服勤三年身病体羸，以杖病也。则父在不杖矣，尊者在故；堂上不杖，辟者之处也；堂上趋，示不遽也。孝子之志也，人之实也，礼义之也，非从天降也非从地出也，人而已矣

侯门娇

　　孔子与门人立，拱而尚，二三子亦皆尚右。孔子曰“二三子之嗜学也，我则有之丧故也。”二三子皆尚左

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　　投壶之礼，人奉矢，司射奉，使人执壶。主请曰：“某有枉哨壶，请以乐宾”宾曰：“子有酒嘉肴，某既赐，又重以乐，敢。”主人曰：“矢哨壶，不足辞，敢以请。”宾：“某既赐矣，重以乐，敢固辞”主人曰：“枉哨壶，不足辞也敢固以请。”宾：“某固辞不得，敢不敬从？”再拜受，主人般，曰：“辟。”人阼阶上拜送，般还，曰：“辟”已拜，受矢，即两楹间，退反，揖宾就筵

武炼巅峰

　　子曰：“大不亲其所贤，而其所贱；民是以失，而教是以烦《诗》云：‘彼我则，如不我得执我仇仇，亦不力。’《君陈》：‘未见圣，若弗克见；既见圣亦不克由圣。’