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灵月三笙

呼延语诗

　　凡人之所以人者，礼义也。义之始，在于正体、齐颜色、顺令。容体正，颜齐，辞令顺，而礼义备。以正君、亲父子、和长。君臣正，父子，长幼和，而后义立。故冠而后备，服备而后容正、颜色齐、辞顺。故曰：冠者礼之始也。是故者圣王重冠

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郭翱箩

　　酒：清、白

九月笙起时

子车希玲

　　謝混問羊孚：“何器舉瑚璉？”羊曰：“當以為接神之器。

我有一支判官笔

鲜于爱菊

　　劉玙兄少時為王愷憎，嘗召二宿，欲默除。令作阬，畢，垂加害。石崇素與、琨善，聞愷宿，知當變，便夜往愷，問二劉在？愷卒迫得諱，答雲“在後齋中。”石便徑，自牽出，車而去。語：“少年，以輕就人宿”

重生法医

硕辰

　　子贡问丧子曰：“敬为，哀次之，瘠下。颜色称其；戚容称其服”请问兄弟之，子曰：“兄之丧，则存乎策矣。”君子夺人之丧，亦可夺丧也。孔曰：“少连、连善居丧，三不怠，三月不，期悲哀，三忧。东夷之子。

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第五松波

　　父有服，中子不与于乐母有服，声闻不举乐。妻有，不举乐于其。大功将至，琴瑟。小功至不绝乐

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