圣门执法者

　　故男子生，弧蓬矢六，以射地四方。天地四者，男子之所有也。故必先有志其所有事，然后用谷也。饭食之也

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　　張憑孝廉出都負其才氣謂必參時。欲詣劉，鄉裏及舉者共笑。張遂詣。劉洗濯事，處之坐，唯通暑，神意接。張欲發無端。之，長史賢來清言客主有不處，張乃於末坐判，言約旨，足暢彼之懷，壹皆驚。真延之上坐清言彌日因留宿至。張退，曰：“卿去，正當卿共詣撫。”張還，同侶問處宿？張而不答。臾，真長傳教覓張廉船，同惋愕。即載詣撫軍至門，劉進謂撫軍：“下官日為公得太常博士選！”既，撫軍與話言，咨稱善曰：張憑勃窣理窟。”用為太常士

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　　桓宣武薨，南郡年五歲，服除，桓車騎與送文武別，因指與郡：“此皆汝家吏佐。”玄應聲哭，酸感傍人。騎每自目己坐曰“靈寶成人，當此坐還之。”鞠過於所生

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　　为天子削瓜者副之，巾絺。为国君者华之，巾以绤为大夫累之，士疐之，庶人之

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　　陳元方遭父喪，哭泣哀慟，體骨立。其母湣之，竊以錦被蒙。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿內之俊才，四方是則，如何當喪錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也食夫稻也，於汝安乎？’吾不取！”奮衣而去。自後賓客絕百所。