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长孙友易

　　謝太傅於東船，小人引船，或遲速，或停或待，又船從橫，撞人觸岸公初不呵譴。人謂常無嗔喜。曾送兄西葬還，日莫雨駛小人皆醉，不可處。公乃於車中，手車柱撞馭人，聲色厲。夫以水性沈柔入隘奔激。方之人，固知迫隘之地，得保其夷粹

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端木朕

　　王文度為桓公長史時桓為兒求王女，王許咨藍。既還，藍田愛念文度，長大猶抱著膝上。文度因桓求己女膝。藍田大怒，文度下膝曰：“惡見，文已復癡，畏桓溫面？兵，可嫁女與之！”文度還報：“下官家中先得婚處。桓公曰：“吾知矣，此尊君不肯耳。”後桓女遂嫁度兒

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侍戊子

　　張蒼梧張憑之祖，語憑父曰：我不如汝。憑父未解所。蒼梧曰：汝有佳兒。憑時年數歲歛手曰：“翁，詎宜以戲父？

　　君大棺八寸，属六寸椑四寸；上大夫大棺八寸属六寸；下大夫大棺六寸属四寸，士棺六寸。君里用朱绿，用杂金鐕；大夫棺用玄绿，用牛骨鐕；士绿。君盖用漆，三衽三束大夫盖用漆，二衽二束；盖不用漆，二衽二束。君大夫鬊爪；实于绿中；士之。君殡用輴，攒至于上毕涂屋；大夫殡以帱，攒于西序，涂不暨于棺；士见衽，涂上帷之。熬，君种八筐，大夫三种六筐，二种四筐，加鱼腊焉。饰，君龙帷三池，振容。黼，火三列，黼三列。素锦，加伪荒。纁纽六。齐，采五贝。黼翣二，黻翣二画翣二，皆戴圭。鱼跃拂。君纁戴六，纁披六。大画帷二池，不振容。画荒火三列，黻三列。素锦褚纁纽二，玄纽二。齐，三三贝。黻翣二，画翣二，戴绥。鱼跃拂池。大夫戴纁后玄，披亦如之。士布布荒，一池，揄绞。纁纽，缁纽二。齐，三采一贝画翣二，皆戴绥。士戴前后缁，二披用纁。君葬用，四綍二碑，御棺用羽葆大夫葬用辁，二綍二碑，棺用茅。士葬用国车。二无碑，比出宫，御棺用功。凡封，用綍去碑负引，封以衡，大夫士以咸。君毋哗，以鼓封；大夫命毋；士哭者相止也。君松椁大夫柏椁，士杂木椁。棺之间，君容柷，大夫容壶士容甒。君里椁虞筐，大不里椁，士不虞筐

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夏侯金五

　　凡音之，由人心生。人心之动物使之然也感于物而动故形于声。相应，故生；变成方，之音；比音乐之，及干羽旄，谓之。乐者，音所由生也；本在人心之于物也。是其哀心感者其声瞧以杀其乐心感者其声噍以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以廉其爱心感者其声和以柔六者，非性，感于物而动。是故先慎所以感之。故礼以道志，乐以和声，政以一行，刑以防奸。礼乐刑，其极一也所以同民心出治道也。音者，生人者也。情动中，故形于。声成文，之音。是故世之音安以，其政和。世之音怨以，其政乖。国之音哀以，其民困。音之道，与通矣。宫为，商为臣，为民，征为，羽为物。者不乱，则怗懘之音矣宫乱则荒，君骄。商乱陂，其官坏角乱则忧，民怨。征乱哀，其事勤羽乱则危，财匮。五者乱，迭相陵谓之慢。如，则国之灭无日矣。郑之音，乱世音也，比于矣。桑间濮之音，亡国音也，其政，其民流，上行私而不止也。凡音，生于人心也。乐者，伦理者也。故知声而不音者，禽兽也；知音而知乐者，众是也。唯君为能知乐。故审声以知，审音以知，审乐以知，而治道备。是故不知者不可与言，不知音者可与言乐。乐则几于礼。礼乐皆得谓之有德。者得也。是乐之隆，非音也。食飨礼，非致味。清庙之瑟朱弦而疏越壹倡而三叹有遗音者矣大飨之礼，玄酒而俎腥，大羹不和有遗味者矣是故先王之礼乐也，非极口腹耳目欲也，将以民平好恶而人道之正也人生而静，之性也；感物而动，性欲也。物至知，然后好形焉。好恶节于内，知于外，不能躬，天理灭。夫物之感无穷，而人好恶无节，是物至而人物也。人化也者，灭天而穷人欲者。于是有悖诈伪之心，淫泆作乱之。是故强者弱，众者暴，知者诈愚勇者苦怯，病不养，老孤独不得其，此大乱之也。是故先之制礼乐，为之节；衰哭泣，所以丧纪也；钟干戚，所以安乐也；昏冠笄，所以男女也；射食飨，所以交接也。礼民心，乐和声，政以行，刑以防之礼乐刑政，达而不悖，王道备矣。者为同，礼为异。同则亲，异则相，乐胜则流礼胜则离。情饰貌者礼之事也。礼立，则贵贱矣；乐文同则上下和矣好恶着，则不肖别矣。禁暴，爵举，则政均矣仁以爱之，以正之，如，则民治行。乐由中出礼自外作。由中出故静礼自外作故。大乐必易大礼必简。至则无怨，至则不争。让而治天下，礼乐之谓。暴民不作诸侯宾服，革不试，五不用，百姓患，天子不，如此，则达矣。合父之亲，明长之序，以敬海之内天子此，则礼行。大乐与天同和，大礼天地同节。故百物不失节故祀天祭，明则有礼，幽则有鬼。如此，则海之内，合同爱矣。礼殊事合敬者；乐者异文爱者也。礼之情同，故王以相沿也故事与时并名与功偕。钟鼓管磬，龠干戚，乐器也。屈伸仰，缀兆舒，乐之文也簠簋俎豆，度文章，礼器也。升降下，周还裼，礼之文也故知礼乐之者能作，识乐之文者能。作者之谓，述者之谓；明圣者，作之谓也。者，天地之也；礼者，地之序也。故百物皆化序故群物皆。乐由天作礼以地制。制则乱，过则暴。明于地，然后能礼乐也。论无患，乐之也；欣喜欢，乐之官也中正无邪，之质也，庄恭顺。礼之也。若夫礼之施于金石越于声音，于宗庙社稷事乎山川鬼，则此所与同也

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　　王丞相作女伎，施床席。蔡公先在坐，不而去，王亦不留

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