青春如歌

　　水潦降，不献鱼，献鸟者拂其首，畜者则勿拂也。献车马执策绥，献甲者执胄献杖者执末。献民虏操右袂。献粟者执右，献米者操量鼓。献食者操酱齐。献田宅操书致

都市之狂龙纵横

　　劉玙兄弟少時為愷所憎，嘗召二人宿欲默除之。令作阬，畢，垂加害矣。石崇與玙、琨善，聞就愷，知當有變，便夜往愷，問二劉所在？愷迫不得諱，答雲：“後齋中眠。”石便徑，自牽出，同車而去語曰：“少年，何以就人宿？

快穿：男神攻心手册

　　晉武帝每餉山山少。謝太傅以問弟，車騎答曰：“由欲者不多，而使者忘少。

羽你桐行

　　子言曰：“后虽有作者虞帝弗可也已矣。天下，生私，死不其子；子如父母，憯怛之爱有忠利之；亲而尊安而敬，而爱，富有礼，惠能散；其子尊仁畏，耻费轻，忠而不，义而顺文而静，而有辨。甫刑》曰‘德威惟，德明惟。’非虞其孰能如乎？”子之：“事先资其言拜自献其，以成其。是故君责于其臣臣有死于言。故其禄不诬，受罪益寡”子曰：事君大言则望大利小言入则小利；故子不以小受大禄，以大言受禄。《易曰：‘不食，吉。”子曰：事君不下，不尚辞非其人弗。小雅曰‘靖共尔，正直是；神之听，式谷以。’”子：“事君而谏，则也；近而谏，则尸也。”子：“迩臣和，宰正官，大臣四方。”曰：“事欲谏不欲。《诗》：‘心乎矣，瑕不矣；中心之，何日之。’”曰：“事难进而易，则位有；易进而退则乱也故君子三而进，一而退，以乱也。”曰：“事三违而不竟，则利也；人虽不要，吾信也。”曰：“事慎始而敬。”子曰“事君可可贱，可可贫，可可杀，而可使为乱”子曰：事君，军不辟难，廷不辞贱处其位而履其事则也。故君其臣得志则慎虑而之；否，孰虑而从。终事而，臣之厚。《易》：‘不事侯，高尚事。’”曰：“唯子受命于，士受命君。故君顺则臣有命；君命则臣有逆。《诗》：‘鹊之姜，鹑之贲；人之良，我以君。’

狂君囚宠

　　戴公從東出，謝傅往看之。謝本輕戴見但與論琴書。戴既吝色，而談琴書愈妙謝悠然知其量

至尊神医之帝君要下嫁