长生不死

　　王長史雲：“劉尹知我，我自知。

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　　南郡士元聞司德操在潁，故二千候之。至遇德操采，士元從中謂曰：吾聞丈夫世，當帶佩紫，焉屈洪流之，而執絲之事。”操曰：“且下車，適知邪徑速，不慮道之迷。伯成耦耕不慕諸侯榮；原憲樞，不易官之宅。有坐則華，行則肥，侍女數，然後為。此乃許父所以慷，夷、齊以長嘆。有竊秦之，千駟之，不足貴！”士元：“仆生邊垂，寡大義。若壹叩洪鐘伐雷鼓，不識其音也。

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　　孝武講孝經，公兄弟與人私庭講。車武子苦問謝，袁羊曰：不問則德有遺，多則重勞二。”袁曰“必無此。”車曰“何以知？”袁曰“何嘗見鏡疲於屢，清流憚惠風。

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　　謝鎮書與殷揚，為真長會稽。殷曰：“真標同伐異俠之大者常謂使君階為甚，復為之驅邪？

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　　司徒修六礼以节民性，明七以兴民德，齐八政以防淫，一道以同俗，养耆老以致孝，恤孤独逮不足，上贤以崇德，简不肖以恶。命乡，简不帅教者以告。耆皆朝于庠，元日，习射上功，习上齿，大司徒帅国之俊士与执事。不变，命国之右乡，简不帅教移之左；命国之左乡，简不帅教移之右，如初礼。不变，移之郊如初礼。不变，移之遂，如初礼不变，屏之远方，终身不齿。命，论秀士，升之司徒，曰选士。徒论选士之秀者而升之学，曰俊。升于司徒者，不征于乡；升于者，不征于司徒，曰造士。乐正四术，立四教，顺先王诗书礼乐造士。春、秋教以礼乐，冬、夏以诗书。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之适子、国之俊，皆造焉。凡入学以齿。将出学小胥、大胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不变，王亲视学。不变，王三不举，屏之远方。西方曰棘，东曰寄，终身不齿