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　　阮宣子有令聞，尉王夷甫見而問曰：老、莊與聖教同異？對曰：“將無同？”尉善其言，辟之為掾世謂“三語掾”。衛嘲之曰：“壹言可辟何假於三？”宣子曰“茍是天下人望，亦無言而辟，復何假壹”遂相與為友

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　　庾闡始揚都賦，道、庾雲：“挺義之標，作民之望。響則金聲，德則玉亮。庾公聞賦成求看，兼贈之。闡更改望”為“俊，以“亮”“潤”雲

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　　孫秀降晉，晉武帝厚存之，妻以姨妹蒯氏，室家甚。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子。秀大不平，遂不復入。蒯大自悔責，請救於帝。時大，群臣鹹見。既出，帝獨留，從容謂曰：“天下曠蕩，夫人可得從其例不？”秀免而謝，遂為夫婦如初

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　　殷中道韓太常：“康伯自標置，然是出群。及其發遣辭，往有情致。

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　　殷仲堪核玄論，人莫不研究。乃嘆曰：“我解四本，不翅爾。