网游之颠覆神话

　　穆公问于子思曰：“为旧君服，古与？”子思曰：“古之君，进人以礼，退人以礼，故有旧反服之礼也；今之君子，进人若加诸膝，退人若将队诸渊，毋为首，不亦善乎！又何反服之礼之？

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　　陈器之道，多陈之而纳之可也；省陈之而尽纳可也。奔兄弟之丧，先之而后之家，为位而哭。所之丧，则哭于宫而后之墓父不为众子次于外。与诸为兄弟者服斩。下殇小功带，澡麻不绝本，诎而反报之

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　　王長史與劉長別後相見，王劉曰：“卿更長。”答曰：“此天之自高耳。

　　天子存二代之后，尊贤也，尊贤不过二代诸侯不臣寓公。故古者公不继世。君之南乡，阳之义也。臣之北面，君也。大夫之臣不稽首非尊家臣，以辟君也。夫有献弗亲，君有赐不拜，为君之答己也。乡禓，孔子朝服立于阼，室神也。孔子曰：“射以乐也，何以听，何以？”孔子曰：“士，使射，不能，则辞以疾。弧之义也。”孔子曰：三日齐，一日用之，犹不敬；二日伐鼓，何居”孔子曰：“绎之于库内，祊之于东方，朝市于西方，失之矣。

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　　是故教不修，事不得，见于天，为之食；顺不修，事不得，见于天，为之食。故日食则子素服而六官之职荡天下之事；月食后素服而六宫之职荡天下之事。故天与后，犹之与月、之与阳，须而后成也。天子男教，父也；后修顺，母道。故曰：子之与后犹父之与也。故为王服斩衰服父之义；为后服衰，服母义也

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　　王長豫為人謹順事親盡色養之孝。丞見長豫輒喜，見敬豫嗔。長豫與丞相語，以慎密為端。丞相還，及行，未嘗不送至後。恒與曹夫人並當篋。長豫亡後，丞相臺，登車後，哭至臺。曹夫人作簏，封而忍開