黄金瞳

　　君子曰：无节于内者，物弗之察矣。欲察物而不由，弗之得矣。故作事不以礼弗之敬矣。出言不以礼，弗信矣。故曰：“礼也者，物致也。”是故昔先王之制礼，因其财物而致其义焉尔。作大事，必顺天时，为朝夕放于日月，为高必因丘陵，下必因川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故昔先王有德、尊有道、任有能；举而置之，聚众而誓之。是故天事天，因地事地，因名山中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙；飨帝于郊，而风雨节、寒时。是故圣人南面而立，而下大治

龙在边缘

　　王子猷嘗暫寄人空宅，便令種竹。或問：“暫何煩爾？”王嘯詠良久，指竹曰：“何可壹日無此？

阎罗至尊

　　樂令女適將軍成都王穎王兄長沙王執於洛，遂構兵圖。長沙王親小人，遠外君，凡在朝者，懷危懼。樂令允朝望，加有親，群小讒於沙。長沙嘗問令，樂令神色若，徐答曰：豈以五男易壹？”由是釋然無復疑慮

最佳特摄时代

　　君子之道，而隐。夫妇之愚可以与知焉，及至也，虽圣人亦所不知焉。夫妇不肖，可以能行；及其至也，虽人亦有所不能焉天地之大也，人有所憾。故君子大，天下莫能载；语小，天下莫破焉。《诗》云“鸢飞戾天，鱼于渊。”言其上察也。君子之道造端乎夫妇，及至也，察乎天地

拣宝

　　王敦引軍垂至大桁，明自出中堂。溫嶠為丹陽尹，令斷大桁，故未斷，帝大怒瞋目，左右莫不悚懼。召諸來。嶠至不謝，但求酒炙。導須臾至，徒跣下地，謝曰“天威在顏，遂使溫嶠不容謝。”嶠於是下謝，帝乃釋。諸公共嘆王機悟名言

空间之贵女谋略