闪婚试爱

　　世子之记曰：朝夕至于寝之门外，问于内竖曰：“日安否何如？”内竖曰：“日安。”世子乃有喜色。其不安节，则内竖以告世子，子色忧不满容。内竖言“复”，然后亦复初。朝夕之食，世子必在，视寒暖之节。下，问所膳羞。必知所进，命膳宰，然后退。若内竖言疾”，则世子亲齐玄而养。宰之馔，必敬视之；疾之药必亲尝之。尝馔善，则世子能食；尝馔寡，世子亦不能；以至于复初，然后亦复

罗生花语

梁海玲为什么破不了案

　　“儒有上不臣天子下不事诸侯；慎静而尚，强毅以与人，博学以服；近文章砥厉廉隅；分国如锱铢，不臣不仕其规为有如此者

极品老哥

　　元帝正會，引王丞相禦床，王公固辭，中宗引彌苦。王公曰：“使太陽萬物同暉，臣下何以瞻仰”

穿越之正妻难下堂

　　太庙之内敬矣！君亲牲，大夫赞币而从。君亲祭，夫人荐盎。君亲割牲夫人荐酒。卿、大夫从君命妇从夫人。洞洞乎其敬，属属乎其忠也，勿勿乎欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室，羹定诏于堂三诏皆不同位，盖道求而之得也。设祭于堂，为祊外，故曰：“于彼乎？于乎？”一献质，三献文，献察，七献神。大飨其王与！三牲鱼腊，四海九州之美味也；笾豆之荐，四之和气也。内金，示和也束帛加璧，尊德也。龟为列，先知也。金次之，见也。丹漆丝纩竹箭，与众财也。其余无常货，各以国之所有，则致远物也。出也，肆夏而送之，盖重也。祀帝于郊，敬之至也宗庙之祭，仁之至也。丧，忠之至也。备服器，仁至也。宾客之用币，义之也。故君子欲观仁义之道礼其本也

捉个神仙当夫君

　　王中郎嘗問劉長沙曰：“何如茍子？”劉答曰：“卿才當不勝茍子，然會名處多。”笑曰：“癡！