天行

　　丧事，欲其纵尔；吉事，欲折折尔。故丧事遽，不陵节；吉虽止，不怠。故骚尔则野，鼎鼎则小人

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　　劉尹道江群“不能言而不言”

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　　吳道助、附子兄弟居在丹陽郡。後遭母童人艱，朝夕哭臨。及思，賓客吊省，號踴哀絕路人為之落淚。韓康伯為丹陽尹，母殷在郡，聞二吳之哭，輒為淒惻語康伯曰：“汝若為選，當好料理此人。”康亦甚相知。韓後果為吏尚書。大吳不免哀制，吳遂大貴達

　　張驎後挽歌甚苦，桓車曰：“卿田橫門人何乃頓爾致？

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　　居丧之礼，毁瘠形，视听不衰。升降由阼阶，出入不当门。居丧之礼，头有创沐，身有疡则浴，有则饮酒食肉，疾止复。不胜丧，乃比于不不孝。五十不致毁，十不毁，七十唯衰麻身，饮酒食肉，处于。生与来日，死与往。知生者吊，知死者。知生而不知死，吊不伤；知死而不知生伤而不吊。吊丧弗能，不问其所费。问疾能遗，不问其所欲。人弗能馆，不问其所。赐人者不曰来取。人者不问其所欲。适不登垄，助葬必执绋临丧不笑。揖人必违位。望柩不歌。入临翔。当食不叹。邻有，舂不相。里有殡，巷歌。适墓不歌。哭不歌。送丧不由径，葬不辟涂潦。临丧则有哀色，执绋不笑，乐不叹；介胄，则有可犯之色

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　　桓宣武既廢太宰子，仍上表曰：“應近情，以存遠計。若太宰父子，可無後憂”簡文手答表曰：“不忍言，況過於言？宣武又重表，辭轉苦。簡文更答曰：“若室靈長，明公便宜奉此詔。如大運去矣，避賢路！”桓公讀詔手戰流汗，於此乃止太宰父子，遠徙新安